慈溪民宿装修步骤流程详细(慈溪民宿装修步骤流程详细介绍)

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1. 百尺竿头的原诗？
2. “花石纲”到底是什么东西？为什么北宋会因为它爆发多次起义？

百尺竿头的原诗？

偈颂七十二首其一
[ 宋 ] 释祖钦
原文
人与境空，境与人会。
百尺竿头，一***两赛。
释祖钦（一二一六～一***七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。

《投坑伎诗》是辽亡国后遗民所作，是辽代留存下来从尚能见到的几首民歌之一，可以看出朴质活泼的特色。

作品原文

百尺竿头望***，

前人田土后人收。

后人收得休欢喜，

还有收人在后头。

注释译文

注释

投坑伎，辽代两人合作杂技之一。据江万里《宣政杂录》载：“有伎者（从事技巧表演的人），以数丈长竿系椅于梢，伎者坐椅上。少顷，下投于小棘坑（散布有蒺藜等尖刺之物的沙土坑）中，无偏颇之失。未投时，念诗曰‘百尺竿头’”云云。

收，据有，占据。

译文

你在百尺竿头眺望***，

前人拥有的田地被后人据有。

后人据有了也不要欢喜，

还有据有后人田地的人在后头

原诗句是:百尺竿头须进步,十方世界是全身。

“百尺竿头”全诗

《偈倾一百六十九首》

宋代 释智朋

木落千岩，秋空如洗。

向这裹转得身去，可以移星换斗，转位回机，百尺竿头，纤尘不立。

向这裹进得一步，杀活纵擒，纵横自在。

须弥无顶，沧海无底。

出自宋代释云岫《颂古十首其五》

百尺竿头亲进步，分明一哑更无增。

是谁未到竿头者，也说鹏飞九万里。

释云岫（一二四二～一三二四），字云外，号方岩，俗姓李。庆元府昌国（今浙江舟山）人。师事直翁，遍叩丛林名宿。初住慈溪之石门。历象山智门、明州天宁。

出自宋·释道原《景德传灯录》卷十:“师示一偈曰‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真。百尺竿头须进步,十方世界是全身。’

意指学问、成绩等达到很高程度后继续努力，争取更大进步。

“花石纲”到底是什么东西？为什么北宋会因为它爆发多次起义？

《水浒传》中，青面兽杨志丢失"花石纲”，几经展转上了水泊梁山，成为梁山好汉之一。"花石纲”是宋微宗时期，专门运输花草，奇石的交通名称。这件事对宋朝影响非常大，《宋史》中说:"流毒州县者，达二十年。″，最终导至了方腊起义。

宋徽宗赵佶(公元1082年一公元1135年)是北宋第八位皇帝，他在书法，汇画艺术方面造诣非常高，是历史上少有的艺术家皇帝。赵佶创"瘦金体”书法，在我国书法史上有一席之地，还创造了"画院派”艺术。以他艺术家的眼光，对奇花，异石等物情有独衷。

宋徵宗在东京建立一座富丽堂皇的***园林--艮岳。他非常喜欢奇花，异石，把搜集到的各色石头点缀园林中。宋微宗在杭州设造作局，在苏州没应奉局，搜罗江南地区的奇花，异石。凡是被官员相中的奇花，异石，立刻帖上封条，等待运送到京城。

这些石头每装十船为一纲，运输花草，石头的运输的交通组织称花石纲。这些奇花奇石大小不一，有一次在太湖中得到一块巨石，高达六仞，装在巨舰中，役使几千人远送。

宋微宗非常高兴，封这块太湖石为盘固侯。石头封侯，这在中国历史上是非常罕见的。由于，这块石头巨大，穿过城池时，得扒开城门，途经桥梁时，拆桥。总而言之，一切为了花石纲。

花石纲的规模非常大，从江南到东京汴梁，沿淮汴而上的舳舻相接，络绎不绝。有时候船只不够用，便征集运粮船和商船，百姓不堪其扰。

花石纲所经过之处，沿途州县必须给运输的人员提供饮食。当年隋炀帝三游江都，沿途州县必须提供精美的食品，不堪重负，引起百姓造反。北宋运输花石纲，时间长达二十年，天下百姓再富有，也经不住这样折腾。

公元1125年，方腊在青溪发动起义，江南人民恨透了花石纲，纷纷加入起义队伍，势力很快发展到几十万人。，北宋朝庭吓得惊恐万状。

北宋调集几十万西北边军才震压了这次起义，宋朝和金国订立海上之盟，夹击辽国。金灭辽以后，发现宋军战斗力太差，便大举进攻北宋，它围东京城。

宋微宗耗费精力搜刮的石头，被搬上城头，作为防御金兵的武器。北宋灭亡以后，宋微宗建造的***园林也随着帝国灰飞烟灭。

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